Leed-Boris Mouanga

Konceptualne poczucie szcz??cia w etyce w Nicomaque Leed-Boris Mouanga

Dla Arystotelesa etyka jest poszukiwaniem szcz??cia, a nauka, która mu towarzyszy. Dotyczy to zarówno przyja?ni, jak i cnót. Ale Stagirite nie stara si? zrewolucjonizowac moralno?ci, daleko mu do tego. Ponadto, w j?zyku greckim, slowo ?thika jest uformowane z ?tosu, co oznacza moralno?c, nawyki ?yciowe. Szcz??cie jest zatem wra?eniem aktu najlepszego, najpowa?niejszego aktu, który jest daleki od puerability zabawy. "Akt najlepszych sam w sobie jest lepszy, i daje wi?cej szcz??cia". Czlowiek mo?e czerpac wielki zaszczyt z opierania si? pokusie przyjemno?ci w celu wykonania swojego obowi?zku, i to wla?nie ta pycha, to dobre sumienie, które zapewnia mu szcz??cie (wewn?trzne zadowolenie, zmniejszenie poczucia winy, itp.), jego powód bylby do?c bezsilny, aby oprzec si? pokusie dewaluacji. Aby osi?gn?c ten akt najlepszych, trzeba przej?c przez cnot?. Cnota jest pragnieniem pi?knych rzeczy z moc? do ich uzyskania. Szcz??cie jest jedyn? drog?, która prowadzi do szcz??cia, a ta droga dla Arystotelesa polega na cwiczeniu cnoty.